在浙江金华浦江县郑宅镇，有一处古拙的郑义门古建筑群。它的声名，不在于雕梁画栋的豪华，而在于仓库出租公司一个宗族的传奇：十五世同居共食，鼎盛时三千族员同灶而炊，不分彼此。

　　这个宗族的前史要从北宋年间迁徙而来的先祖郑淮说起。其时，郑淮来浦江肄业，并在此安家落户。靠着宽厚待人、友善乡邻的处世方法，郑家家业日渐兴隆。

　　靖康年间，金兵南侵，江南又遇到比年灾荒，目击大众颠沛流离，郑淮心中不忍，当即带人支起大锅，施粥赈灾。哀鸿越来越多，家中存粮很快见了底，郑淮又变卖1000多亩良田，换成粮食持续赈灾。千亩良田换成救命粮，郑家人的日子不再如早年宽余，但他们却赢得了人心与口碑。为留念郑淮的义举，人们就把他寓居的当地称作"善良里"。

　　南宋绍熙四年，郑淮之孙郑绮已年过七旬，自知时日无多，便为宗族的久远之计筹谋。其时，本家之人聚族而居、一起出产日子，既能快速堆集财富，也能明显增强抵挡天灾等各类危险的才能。郑绮深知，一旦宗族离散、人心不齐，必然引发利益纷争，即使再巨大的宗族，也终将走向分裂。所以，他把族员招集到祠堂，立下一条家训："吾后代有不孝不悌，不共财聚食者，天实殛罚之！"就此敞开了郑氏宗族连续十五世、鼎盛时三千多人同居共饮的宗族史。元至大四年，朝廷旌表郑氏为"孝义门"。从此，"郑氏孝义门"的美称响彻江南。

　　明洪武年间，"胡惟庸案"震动朝野，郑氏宗族也被牵连其间。朝廷命令缉捕郑氏族员进京问罪。彼时，族长郑濂外出未归，而郑家兄弟竟无人畏缩，争相请命赴京顶罪。终究，年岁最小的郑湜站了出来。

　　而当官兵押着郑湜走到京城城门时，郑濂早已等候多时。兄弟相见，没有问寒问暖，只要争着赴死的急迫，郑濂说"吾居长，当认罪"，郑湜道"兄已老，吾自往辩"。两人僵持不下，押解官不知该把桎梏套在谁身上。

　　这件奇事很快传入明太祖朱元璋耳中，他大为动容："有人如此，肯从人为逆耶？"如此重孝义、有担任的宗族，怎会参加谋反？朱元璋当即命令彻查案情，证明郑家确系遭人诬害。尔后，皇帝不只赦免了郑家，还录用郑湜为官。一场灭顶之灾，因兄弟之义而得到化解。

　　朱元璋非常猎奇郑氏宗族为何如此联合，他召见族长郑濂，问"何故治家"？郑濂递上一部《郑氏标准》，标准共有168条，从待人接物的道理，到出仕为官的操行，到友善乡邻的处世之道，皆有详尽规则。朱元璋不由感叹："人家有法，守之尚能久，况国乎？"

　　在修订《大明律》时，朱元璋把《郑氏标准》中"敦睦、节省、廉公"等治家理念融入治国之法。为赞誉郑氏宗族的治家模范，敕封浦江郑氏为"江南第一家"。

　　1940年，抗日烽烟蔓延至江南。郑氏族员郑骏声看到山河破碎，大众流离，心中悲愤，他招集族员，说道："我郑氏以义传家，岂能坐视？" 通过公议，郑氏宗族立下一条新族规：凡避祸至"义门"者，不问来处，均由宗祠收留，供给三日食宿，分文不取。

　　现在，义门家风早已融入郑氏族员的日常日子。2016年，郑宅镇决议康复古镇核心区的前史风貌，为符合古镇一致的婺派建筑风格，不少民居需求调整层高。

　　其时，郑长脸一家六七口人一起寓居在一座四层半的小楼中。依照规划，他家要拆掉上面两层半。在方针细则没有公示、补偿计划还没清晰的情况下，郑长脸第一个站出来签下减层协议。"家规一向教训咱们，遇到大事要舍小家为大义。"在郑长脸看来，为了家园的久远开展，这点退让不算什么。

　　郑长脸带头降层，其他人纷繁仿效，政府也依规进行了补偿。补葺后的老街古韵流芳，慕名而来的游人越来越多。郑长脸家临街的小店，生意比以往愈加兴旺。

　　"德"者终有"得"，"义"者自有"利"，从郑淮变卖千亩良田赈灾济民的大方，到郑濂、郑湜兄弟争相赴死的勇毅；从烽烟年月里"开门纳难"的担任，到新时代舍小家为大义的取舍，九百年间，"义"字一直滋养着郑氏宗族。

　　今晚20:00，CCTV-4《记住乡愁》"门楣之上"系列，走进浙江浦江，倾听"江南第一家"的大义传奇。

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